L’imāmat et la communauté

L’imāmat — la direction de la communauté — est traité dans les traités de croyance, car il touche à l’unité et à la préservation de la religion.

L’essentiel

• La nécessité d’un imām se déduit de la révélation, non de la seule raison.
• Le but est de préserver l’ordre nécessaire à la vie religieuse.
• La position sunnite reconnaît la légitimité des califes bien guidés et évite les excès.

Le raisonnement

Pourquoi l’imāmat est nécessaire. L’al-Iqtiṣād refuse de faire de son obligation une conclusion de la raison seule : le devoir se prend de la révélation. L’argument se construit en deux prémisses :

1. L’ordre de la religion est voulu par le Législateur.
2. Or cet ordre ne s’obtient que par un imām obéi.

D’où la nécessité d’instituer un imām. La seconde prémisse se démontre : la connaissance et l’adoration supposent la sécurité du corps, de la vie et des besoins. Or la sécurité ne règne que sous un pouvoir obéi. Sans lui, la discorde, le chaos et la violence rendent impossible toute vie religieuse. D’où la formule : la religion et le pouvoir sont jumeaux.

Qui est imām. La question de la désignation relève des circonstances : désignation par notre maître Muhammad ﷺ, par l’imām précédent, ou par le ralliement des gens de poids. L’essentiel est qu’un homme obéi rassemble les avis dispersés.

La position sunnite. Al-Ashʿarī consacre un chapitre à l’imāmat d’Abū Bakr, affirmant sa reconnaissance et la précellence des califes bien guidés. Le corpus se situe dans la voie des gens de la Sunna et de la communauté, sans les excès des sectes.

À ne pas confondre

• Imāmat et prophétie : l’imām n’est pas un prophète ; il dirige, il ne légifère pas.
• Devoir rationnel et devoir révélé : l’utilité de l’imāmat est connue par la raison, mais son obligation vient de la révélation.
• Légitimité et infaillibilité : les califes bien guidés sont reconnus, sans qu’on leur attribue l’infaillibilité des prophètes.

En résumé

• L’imāmat est nécessaire pour préserver l’ordre religieux.
• Son obligation se déduit de la révélation.
• La position sunnite reconnaît les califes bien guidés et évite les excès.